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一门三父子，都是大体裁内行。眉山三苏的家风家教，也一直备受后世真贵。10月13日下昼，“传正人之泽 扬期间家风”——《是父是子——三苏家风家教》新书首发式，在天府书展主展场举行。

《是父是子》新书首发现场

《巴蜀全书》总编纂、四川大学外洋儒学说合院院长、素养、博士生导师舒大刚，中国苏轼说合学会副会长、眉山市三苏文化说合院院长方永江，中国苏轼说合学会副会长、眉山三苏文化说合院说合室主任、副说合员刘清泉，苏东坡第33世孙苏世佐，寰宇优秀教师员、寰宇“五一”就业奖章取得者、三苏祠博物馆原副馆长、被誉为“用生命在教师的东说念主”李晓苹等东说念主动作嘉宾出席了该行径。

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《是父是子》

动作“三苏文化出书”工程的最新后果之一，《是父是子——三苏家风家教》中是一册对于“孝慈和睦，济世都民。学行天下，文行忠信”家风家教的一册凡俗读物。作家张国文从家庭脱手，解读了“三苏”父子过头家眷：以苏轼为中心，上溯祖辈，下及儿孙与门生，全书共6个篇章，以纺锤形结构叙述家眷历史、分解遑急东说念主物、解读教养门径、归纳家风家教，评释注解“是父是子”的精神内涵和羡慕，为读者提供优秀家风的范本。

该作品融合文件史料，索要了“孝慈和睦，济世都民。学行天下，文行忠信”十六字三苏精神，并将三苏父子过头家眷故事以散文神志灵活呈现，全方针、多脉络地评释注解了三苏家风家教的精神内涵和羡慕，兼具体裁性与教养性，对三苏文化的进步起到了积极的鞭策作用。家风家教是沿袭成习的限定，也使家眷的得手成为可能。“正人之泽，岂独五世汉典，盖得其东说念主，则可至于百传”，苏门家风有其共性，作家梳理了苏门家风的条约数，使苏门家风有板有眼。为读者潜入了解三苏文化、了解优秀传统家风家教提供了一个极好的切入点。

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舒大刚在现场发言中提到，当今需要一些老庶民雅俗共赏的读物，《是父是子——三苏家风家教》恰是这么一册好书。当先，脉络了了，对苏门五代东说念主的家风进行了计帐。其次，文笔优好意思，史料可靠，其实质无一字无来处。第三，本书有叙有议，对价值不雅的归纳合理，相宜每个东说念主读出我方交融的家风家教。方永江在现场暗示，四川出书东说念主、三苏文化敬仰者和笔耕不辍者踔厉昂然、缄默栽植，守正改换、雕饰前行，天府书展文字飘香、硕果累累，三苏文化出书工程一批又一批高质料的谋定而动的册本纷繁面世，恰是《是父是子》苏门家风向学向善的实际抒发。

行径中，李晓苹带来吟哦作品《水调歌头·丙辰中秋》。她用优好意思的嗓音和深情的演绎，将三苏的想想和精神传达给了现场不雅众。张国文向三苏祠捐赠一幅长达三十一米的书道长卷，抒发了我方对三苏文化的深厚敬意。四川文艺出书社社长谭清洁动作出书方代表，向三苏祠捐赠《是父是子——三苏家风家教》。

（图片由天府书展组委会提供）

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