陈建斌演出的天子。

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致使，从导演的角度，这个变装才是这部剧得手的最大原因。

对于《甄嬛传》一直有一个很津津乐谈的幕后故事。

演出皇上的陈建斌问演出华妃的蒋欣：“你的妆怎样这样老。”

蒋欣回说，“因为要配你啊”。

憋闷的陈建斌去找导演郑晓龙悔怨，效果居然得到了细主义回应。

事实上，导演不仅让化妆师把蒋欣化老了，致使把陈建斌也化老了。

拍《甄嬛传》时陈建斌才38岁，但电视剧里像是4、50了。

但只须了解过原著王人知谈，内部的天子玄凌不外25岁，且长相清俊至极，是最圭臬的古偶男主。

是以其时网友热议的选角大多王人是钟汉良、陈坤等年青小生，咱们也能猜想若真的选了他们，收视率十足有所保险。

关系词当知谈是陈建斌演玄凌后，全网哀嚎，对导演亦然恶评遍地。

1951年，曾灶财在香港横空出世，大街小巷都出现了他的“墨宝”，墙上、垃圾桶上、灯柱上、电箱上，密密麻麻全是曾灶财的字。有人说曾灶财是疯子，有人说他是个街头涂鸦者，更有甚者评他是艺术家，还有很多人居然把曾灶财和他的字当作是一代记忆。对于警察和清洁工而言，曾灶财只能是个麻烦般的存在。而在曾灶财自己眼中，他是“九龙皇帝”。他的背后究竟有什么样的故事呢？

那导演为何明明有捷径不走，专爱逆六合之大不韪选拔与原著形象收支甚远，且相配显老的陈建斌呢？

这背后，其实就是他对这部剧最悉心之处。

原著《甄嬛传》说得再雅瞻念，也不外是一册宫斗演义。

但导演郑晓龙看中这本书的点却是想挖掘其中“反封建”的主旨。

他说：“我想拍一个带有批判意志的古装剧，近些年的古装剧多半是颂赞，无数的是在吹捧。”

何为封建？

简便来说，就是阶层。

如何批判？

简便来说，展现这种阶层意志对东谈主的伤害。

昔时的宫斗剧中，皇上大多就如《甄嬛传》原著一样，年青帅气又专情，因此无数女性不雅众在看的时候，王人将我方代入进去，但愿能穿越到阿谁年代，成为妃子。

而郑晓龙就是要把这层作假的滤镜打开，让不雅众看到的确的封建社会。

是以，他将原著架空的朝代放在了清朝的雍正期间。

这样一来有两个克己。

一个是明面上的，雍正登基时决然45岁，比演出他的陈建斌还大了4岁。

这样的年岁自己就能让电视机前的不雅众对古偶一般的后宫剧情祛魅。

一个则是内里的，雍恰是履历了九子夺嫡才赢得皇位的，因此相配在乎手中的权力，而况雍正朝如故封建王朝中央集权到达顶峰，对底层东谈主压迫最严重的时期。

妃子随同在这样的天子身边，不错想见有多小心翼翼。

是以，在《甄嬛传》中，咱们遍地可见权力的存在。

最常见也最典型的例子就是见礼。

无论是嫔妃见到皇上，如故他们相互碰面，低位者王人必须向高位者见礼。

这是他们助长在血液里的阶层显露。

而哪怕仅仅行为配景的宫东谈主，也恒久保合手着顶礼跪拜的姿态。

很判辨，这就是导演的安排。

他就是想让不雅众在看剧的历程中感受到这个故事和咱们如今的不一样。

他们生活在一个阶层分化明确的期间，底层东谈主永久不行能跳跃表层东谈主，在这个期间，不会出现那些冒着粉红泡泡的偶像剧情，取销不雅众对后宫的狂放遐想。

而除了这些无处不在的脑怒衬托，《甄嬛传》展现阶层意志的款式还有许多伴君如伴虎式的剧情。

行为封建社会最高职权的领有者，天子，草率一句话就是一个东谈主乃至一个眷属的命悬一线。

是以，在他身边必须时刻存眷着他的喜怒无常，以免祸及自身。

《甄嬛传》一开动，天子和皇后对坐吃饭时，天子以为鸭子汤入味，想多喝一碗，效果被皇后制止。

但就是这样一句话，就让天子不景象了，获胜起身去了华妃宫里。

但这也可能是因为皇后并不受天子敬重，可即就是甄嬛，天子将其行为最爱之东谈主的替身，在天子身边亦然目瞪口呆。

因为曹琴默一句话，天子以为甄嬛和他的初遇是因为仰慕果郡王，因此不怒自威。

幸而甄嬛用一大段话为我方评释才拼凑过关。

而这如故二东谈主的热恋期，到了背面甄嬛因华妃罚跪等原因流产，天子不肯也不忍刑事累赘华妃，因此目生甄嬛。

最终，如故甄嬛向皇上垂头。

这些随同君主时所需要的机警、憋闷、周密，王人是阶层施加给基层东谈主的。

这些情节，完全颠覆了昔时那些稚拙的，只须爱情存在，君主专宠一个妃子的后宫剧。

是以，有这样不行撼动的表层，后宫女东谈主之间的构兵倾轧才显得惨烈。

也恰是有这样的无理的阶层意志，每位娘娘因“斗”而凄厉的一世才是追到的，恻隐的。

这样看来，行为这场群芳斗艳的旁不雅者、审判者，天子好像是惟一的赢利者。

可郑晓龙却没缱绻放过他，反而在他身上加注了更多“反封建”的叙述。

名义上看，天子是权力的领有者，通盘东谈观念到他王人要见礼，在他眼前目瞪口呆。

事实上他也受困于权力。

履历了九子夺嫡后，雍正的地位依旧不算牢固，即使领有最高的权力，他要搪塞的事情亦然最多的。

是以咱们发现《甄嬛传》中的雍正，最常见的气象就是烦。

永久板着一张脸，垮着身子。

史料记录，雍正在位13年，每天寝息时期不及4小时，在数万件奏折上写下批语，多达一千多万字。

而每一张折子，王人是一个抉择，雍正必须量度通盘这个词国度的每一个走向。

落到最具体，亦然咱们最熟识的，就是年羹尧的剧情。

因为要依靠年羹尧的才智冷静西北，是以他必须保证年羹尧地位不倒，以及年羹尧的妹妹恒久受宠。

在前朝，哪怕年羹尧在前朝再怎样放浪，他依旧选拔容忍。

获胜回朝，天子叫他到宫里吃饭，年羹尧却根底不在乎君臣礼节，让苏培盛给他布菜，还自称跟天子是一家东谈主。

放在别东谈主身上，雍正测度早就赐死了，但碍于年羹尧还有效，他也只可忍。

此外，年羹尧更是居功骄贵，大力妄为。

不仅大肆翻修府第，拆毁民居，修建花圃，使得庶民败北风尘。

还把御病院的御医带走给我方的夫东谈主看病，致使皇后头风发作却莫得御医医治。

致使植党自利、交易官位，傍边天子对官员的任命。

是以，待年羹尧的价值被应用限制后，雍正迅速将其抄家正法。

而华妃和年羹尧的运谈是用血脉绑死的。

从一开动，雍正就为了防护年羹尧应用华妃的孩子谋权篡位，先是应用端妃打掉了华妃和我方的孩子，还用欢宜香防护华妃再度有孕。

但因为可爱华妃的大力灵活，雍正与华妃的关系在剧情前期还有一些夫人情义。

是以哪怕华妃屡屡犯警，无论是杀害福子、指使余氏在甄嬛的汤药中下毒，如故应用温宜摧毁甄嬛、遐想眉庄有孕，他也王人仅仅睁一只眼闭一只眼。

直到华妃仗着我方贵妃的身份凌辱甄嬛，使甄嬛和我方的第一个孩子胎死腹中，皇上再也无法容忍，致使说出了“贱妇”二字。

但即便如斯，在听到华妃说出我方也失去过孩子，不会伤害别东谈主的孩子时，皇上猜想我方曾经对华妃作念过的事情，口吻如故弱了下去。

最终仅仅将其降为妃位，洗劫封号，去协理六宫之权，非诏不得觐见。

而没过多久，他如故收复了华妃的封号，直到年羹尧被扳倒之后，他才最终赐死华妃。

关系词，他如故在华妃身后，怀着对念念念和羞愧之情追封华妃为贵妃，谥号敦肃，又在大封后宫时尊为皇贵妃。

在对待年羹尧和华妃的事情上，除了职权的量度，还有心意的考量，哪怕是君主，雍正也无法跟着我方的心去大力谢世。

这就是行为天子生涯法例，恒久在量度，因为一朝踏错一步就可能万劫不复，雪塌山倒。

但这仅仅权力带给他当下的张惶，事实上，他的一世也被权力碾压。

因为生在权力之中，雍正的原生家庭并倒霉福。

童年就和母亲疏远，不被父亲可爱，导致他一世王人活在自卑和渴求之中。

剧中有段情节是他和果郡王在锻练骑射，雍正感喟果郡王的射箭是皇阿玛教的。

果郡王马上说：“您的骑射师父是满洲第一巴图鲁，我固然是皇阿玛亲手教的，但没得到真传。”

天子说：“巴图鲁教的是箭术，皇阿玛给的是舐犊之爱，皇阿玛如故偏心你的。”

果郡王马上跪下，说：“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，恰是皇阿玛的偏疼，我成了无须之东谈主。”

这背后，有天子对自小莫得父爱的祸患，也有他对果郡王的小心，更因为这层小心导致果郡王在他眼前小心翼翼从而又失去了昆季之情。

但到了后期，他如故因为发怵果郡王抗争以及看到了果郡王对甄嬛的觊觎，最终让甄嬛将其毒死。

而更典型的一幕是太后死前说想见一见十四阿哥，并苦求天子要善待十四阿哥时，但天子淡薄地拒却了。

效果太后吊祭皇上会最终落得个六亲不认，骨血闹翻的下场。

但即便如斯，天子在太后咽气后如故跪在床上呜咽说谈：“皇额娘，快睡吧，好长大，长大把弓拉响，这样哄孩子的歌，您从来莫得对我唱过，您能再为我唱一遍吗？”

整部剧中，天子只须两次称“我”。

一次是“纯元故衣事件”，天子隔着纱幔看到甄嬛，以为纯元回归，急促问谈：“菀菀，你怎样不叫我四郎了？”

第二次就是此次太后崩逝，天子说出了心中最避讳的伤痛。

雍正自小就判辨权力对我方的伤害，但长大后他又为了获取权力，囚禁我方亲昆季，杀害我方的孩子，捐躯我方的亲东谈主，逐渐被权力反噬，走向他的百年苦处。

在阿谁期间中，莫得东谈主是幸存者。

有东谈主说，《甄嬛传》是千红一窟万艳同悲。

而咱们当今知谈了，在封建品级分明的社会中，就连皇上亦然受害者。

正因导演坚合手这样的主旨，选拔了一个跟过往古偶宫廷剧完全不同的君主形象才让《甄嬛传》落地，而况哪怕直到当今，依旧常看常新。

巧的是，最近这段时期，行为《甄嬛传》姊妹篇的《如懿传》却遇到了全网的恶评。

比如裁掉稳婆奖赏，对底层东谈主的漠视。

因炩妃的争宠本领对其进行荡妇欺侮。

明知炩妃一起走来劳苦却如故目大不睹。

相似是宫斗剧，《甄嬛传》中却很少有这些不服今世价值不雅的情节。

或者也有东谈主说，这些不雅念在其时就是存在的，怎样可能遁藏得掉。

但正如意大利史学家、玄学家克罗奇在其专著《历史学的表面和实践》建议的“一切历史王人是现代史”。

影视剧亦然如斯，咱们看似拍的是昔时的故事，但抒发的却王人是现代的价值不雅。

比如《还珠格格》的主题是“让咱们尘凡作念伴活得超逸脱洒”。

《铁齿铜牙纪晓岚》的主题是：“也知谈弯曲微辞才是福，却忍不住要为六合遗民大声疾呼”。

《大宋提刑官》的主题是“千古悠悠，有若干冤魂叹惜”。

事实上，《如懿传》如今的恶评亦然因为对原著进行修改的启事。

从某种角度看，《如懿传》原著想抒发的主旨其实比《甄嬛传》的立意更高。

跟剧版如懿东谈主淡如菊，全程不参与宫斗的遗世孤立比较，原著里的如懿曾经和其他嫔妃一样相互绞杀，但当手染东谈主命，抵达后位时，才发现我方这一起精神被摧毁，自我被污蔑，因此自发追到，下堂求去，断发永逝。

就比如原著断发段落中，如懿就曾向皇上抒发事后宫对东谈主性的虐待：

“臣妾在宫里的每一日，王人在发疯，王人在作念着我方王人以为不行念念议的放肆的事。高晞月是，金玉妍是，苏绿筠是，白蕊姬是，厄音珠是，蓝曦是，您亦然。咱们每个东谈主王人在发疯，可臣妾分明铭刻，咱们的起首，王人不是这样的！”

还有一幕是她目击永琪死字，我方还被五阿哥的侍妾胡芸角摧毁后，拍着长街红墙想要逃离紫禁城的情节：

“她热泪盈眶，说不出一句话，一掌， 又一掌，重重地拍在墙上。以掌心的刺痛，心虚的力量，来撼动这一切。她想出去，想出去。她这一世，从未如斯刻，发疯般地想要出去。”

这一主旨，远比剧版《如懿传》仅因帝后婚配出了嫌隙就断发来得闲隙。

《甄嬛传》恰是因为导演郑晓龙坚合手对封建社会进行批判，虽千万东谈主吾往矣，选拔陈建斌演出雍正，才让咱们看到了阿谁期间对东谈主性的虐待。

而《如懿传》正因为剧方的短视才导致整部剧偏离原著主旨，最终翻车。

这亦然对如今许多影视责任者的启发。

一部影视剧，最进军的是脚本，是主旨抒发，而况这种抒发需要贴合现代东谈主的三不雅。

哪怕这种抒发会影响市集，比如选一个不受不雅众可爱的形象，但最终的质料如故会被不雅众认同，比如《甄嬛传》。

而即便选拔了不雅众可爱的演员，但乱改脚本主旨，终究会溃逃，比如《如懿传》。

毕竟，时期如故给了咱们谜底。

参考而已：

1. 《该为「甄嬛」临了一个花瓶申雪了》 Sir电影

*部分图片和素材来自网罗

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